Запорізька область

Вишиванка Запоріжжя - це передусім чоловіча чумацька сорочка, вишита лише вузькою смугою на комірі. Орнамент тут великий і простий, розрахований на погляд здалеку: коло з розеткою, ромб із крапкою, калина, переважно червоним і чорним.

Майже скрізь в Україні традицію регіону визначає жіноча сорочка. Тут виняток: найвідомішою стала чоловіча.

Саме через це вишиванка Запоріжжя асоціюється передусім не з квітами чи геометрією, а з конкретним типом одягу - робочою сорочкою чумака.

Чумацька сорочка: чому вишивка лише на комірі

Запоріжжя славилося чоловічою чумацькою сорочкою, у якій оздоблення розміщувалося тільки на комірі. Не на рукавах, не на грудях, а вузькою смугою біля шиї.

Рішення суто практичне. Сорочка для дороги й важкої роботи не мала сенсу як полотно для місяців вишивання: рукав зношувався першим і найшвидше. Оздоблювали те, що лишалося на видноті й служило довше.

За традицією, рукав такої сорочки міг слугувати сигнальним прапором при переправі через дніпровські пороги. Документального підтвердження цього переказу немає.

Втім, навіть без цієї легенди вишиванки Запоріжжя лишаються прикладом того, як практична потреба формує вигляд одягу сильніше за естетику.

Орнамент вишиванки Запоріжжя: великі прості форми

Візерунки тут не дрібні. Це не ювелірна робота, як на Чернігівщині з її стібком завбільшки з бісерину, а виразні форми, розраховані на погляд здалеку.

• Коло з розеткою всередині - символ сонця
• Ромб з крапкою
• Калина

Солярну символіку в геометричних формах фіксують дослідники багатьох регіонів, тому це твердження ми не позначаємо як переказ. А от конкретніші тлумачення окремих елементів у різних авторів розходяться, і жодну версію ми не подаємо як єдино правильну.

Масштаб елемента тут не випадковий. У степу сорочку бачили в русі й на відстані, а не роздивлялися зблизька, і запорізька вишиванка вибудувана саме під таку дистанцію.

Кольори вишиванки Запорізької області

Домінують червоний і чорний - так називалася й виставка обласного краєзнавчого музею 2020 року: «Сорочку мати вишила мені червоними та чорними нитками». Водночас старша наукова співробітниця музею Ольга Чайка називає характерними для Запорізької області жовті й коричневі відтінки, які, за тлумаченням музею, символізували степи й поля.

У поєднанні з великими формами це дає максимально контрастний результат: узор працює навіть тоді, коли деталей не видно зовсім.

Степ теж не однорідний

Чотири південні області мають схожу червоно-чорну основу, але дуже різний характер узору.

На цьому тлі запорізький орнамент вишиванки вирізняється масштабом: там, де сусіди дрібнять, тут форма велика.

Звідки прийшли запорізькі узори

Фольклорист В'ячеслав Вінчура пояснює, що запорізькі сорочки типові для Лівобережної України: їхнє коріння - у Полтавській, Чернігівській, Харківській і Сумській областях, звідки відбувалися найбільші переселення. Разом із побутом люди переносили й техніки, тож у різних районах трапляються і чернігівські, і полтавські узори.

Нитки для вишиванки Запоріжжя фарбували вдома. Спершу вони були насичено чорними, але з часом вигоріли до сіро-червонуватих відтінків. Згодом «Брокар» витіснив давні техніки, і з'явилися пишні рукави, розшиті червоно-чорними нитками: троянди з листочками, лілеї. Вишивка білим по білому трималася на складніших техніках - гладі, лиштві, вирізуванні.

Особливо полюбилася місцевим жінкам сорочка «до гестки», з відрізною пришивною кокеткою. Такі є по всій Україні, але на Запоріжжі їх дуже багато, і з часом вони почали витісняти крої, сталіші для Чернігівщини й Полтавщини.

«Врятована спадщина»

Восени 2025 року в Запоріжжі показали виставку «Врятована спадщина» - автентичні сорочки з тимчасово окупованих і прифронтових територій області, переважно 1910-1930-х років. Одну з них вишила восьмирічна дівчинка на початку XX століття, іншу - прабабуся Марія Брегеда під час заслання родини, яку визнали «куркулями».

Колекцію обласного краєзнавчого музею працівники збирають з 1990-х, і її основа - вишиванки Запорізького краю XIX-XX століть, які часто приносять самі жителі області. Переважають жіночі сорочки: чоловічі зношувалися набагато частіше.

Співочі писанки й столітні строї

Запорізький обласний історико-краєзнавчий музей імені Якова Новицького, заснований 1921 року, разом з громадською організацією «Запорозькі Берегині» показав до Дня вишиванки виставку «Український всесвіт». Вона зайняла два поверхи: на першому - старовинне й сучасне традиційне вбрання, прикраси, картини й рушники, на другому - ляльки-мотанки й три серії вишитих писанок.

Серед експонатів було вбрання понад столітньої давнини з колекції запорізької етнографині Яни Яковенко й рушники, які Надія Ткаченко вишила вже під час повномасштабного вторгнення. Керівниця творчих проєктів Людмила Гармаш вишила 24 «співочі писанки» стрічками, бісером та іншими матеріалами. Тож вишиванка Запоріжжя в музеї сусідила і зі столітніми строями, і з роботами, створеними під час війни.

Запорізький стрій в «Окупованій спадщині»

Запорізька область увійшла й до проєкту «Окупована спадщина» Музею Івана Гончара. Понад двадцять майстрів і дослідників за пів року відтворили 12 строїв з тимчасово окупованих Донеччини, Луганщини, частково Херсонщини, Харківщини, Запоріжжя та Криму: вишиті сорочки, спідниці, корсетки, головні убори, прикраси й взуття. Концепцію створили Леся Воронюк і Володимир Щибря, а реконструкції спиралися на збірку Національного музею народної архітектури та побуту.

Строї показували в Музеї Івана Гончара, у Вишгородському історико-культурному заповіднику та Ірпінському історико-краєзнавчому музеї, а в травні 2025 року - у просторі «Сенс» у Києві. Коли частина громад області під окупацією, такі реконструкції дають змогу показати вишиванку Запоріжжя повністю, а не уривками.

Часті питання

Чи були на Запоріжжі жіночі сорочки?

Так, звісно. Просто визначальною рисою місцевої традиції стала чоловіча чумацька сорочка, тому вишиванку Запоріжжя найчастіше згадують саме в цьому контексті.

Чому на чумацькій сорочці вишитий лише комір?

З практичних причин. Сорочку носили в дорозі й на важкій роботі, а рукав зношувався першим, тож оздоблювали те, що лишалося на видноті й служило довше.

Що означає коло з розеткою?

Його трактують як символ сонця. Солярну символіку в геометричних формах дослідники фіксують у багатьох регіонах України, тож це тлумачення не суто місцеве.

Чому орнамент такий простий?

Бо його бачили здалеку. У степу сорочку помічали в русі й на відстані, а велика форма читається з відстані краще за дрібну. Простий тут не означає бідний.

Які кольори характерні для вишиванки Запоріжжя?

Основа - червоний і чорний. Обласний краєзнавчий музей називає характерними для краю також жовті й коричневі відтінки, а домашньо фарбовані чорні нитки з часом вигорали до сіро-червонуватих.

Що таке «Окупована спадщина»?

Дослідницько-реконструкторський проєкт Музею Івана Гончара: понад двадцять майстрів і дослідників відтворили 12 традиційних строїв з тимчасово окупованих територій, серед них і Запорізької області.

Якщо ви побачили помилку - напишіть нам.